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重返異域
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  • 作者:柏楊策畫
  • 出版社:時報文化
  • 出版日:960216
  • ISBN:9789571346281
  • 語言:中文繁體
  • 裝訂方式:平裝

內容簡介

「一群被遺忘的人,他們戰死,便與草木同朽;他們戰勝,仍是天地不容!」

民國五十年,柏楊化名「鄧克保」寫的「血戰異域十一年」連載於《自立晚報》,這個以戰爭袍澤、親情友情譜寫的故事,真摯感人,一時洛陽紙貴,堪稱台灣戰爭文學的經典之作。

這支從大陸撤退到泰緬寮邊區的孤軍,他們被國家遺棄、孤立無援,只能靠協助泰國剿共,用血汗換取棲身於泰北荒山的生存權;解甲歸田之後,在叢莽中建立起難民村,度過半原始的艱苦歲月。

如今,飄零異域、倥傯半世紀的孤軍及後裔們,生活過得如何?
曾經在台港地區風起雲湧的「送炭到泰北」活動,開花結果了嗎?

本書由柏楊策畫,資深媒體人汪詠黛深入泰北金三角親訪孤軍及後裔,為您揭開孤軍在泰北奮鬥五十年來的神秘面紗‥‥。

作者簡介

譯者介紹

目錄

柏楊序 006
揭開異域孤軍的神秘面紗 汪詠黛 010
楔子 014
明明是國民政府的軍隊,為什麼被稱為孤軍?為什麼有兩次大撤台的機會,他們卻留著未走?是抗命?還是自願成為孤軍?飄零異域,倥傯半世紀,今日的泰北難民村是何等模樣。

馬幫 護路 將軍令 038
一九六一年第二次大撤退,留下的三、五兩軍互不統轄,各自在萬山叢林中找尋棲身之所。他們面對的現實問題是,需自行設法解決糧食與補給問題……

難民 村寨 美斯樂 054
第一代孤軍埋骨中緬泰山野、戰場者不計其數,倖存者於解甲歸田後棲身於泰北難民村,胼手胝足建立新家園,盡力培育下一代。

昆沙 華校 滿星疊 100
昆沙是金三腳的傳奇人物,不僅在泰北無人不知,在國際上也是赫赫有名的「鴉片王」。被視為毒梟的昆沙,在滿星疊卻有著一種令人好奇又神秘的聲音……

愛,在泰北華校中 114
只要一落腳建起簡陋的難民村,不論吃得飽不飽、住得好不好,大人們一定闢地搭建茅草屋,弄幾張破桌椅,開辦中文學校。

扶輪 童軍 育幼院 144
因為戰爭、貧困,泰北的難民村孤兒特別多。幸好有人來為孩子們設立育幼院,為泰北新生代帶來了希望……

人球 棄兒 身分證 170
他們的父祖輩曾是留滯在泰北的反共孤軍,但其後裔踏進中華民國的國門,卻不被承認身分成了一群被困住在台灣「異域」的人球……

送炭 救總 土司官 194
七、八○年代,台灣民間風起雲湧的「送炭到泰北」活動,湧入一波波的溫暖捐助,這些愛心捐款都能禁得起人性的考驗嗎?

自序/導讀


汪詠黛序

年幼時,曾經懵懵懂懂看過鄧克保(柏楊先生)所寫的《異域》一書,知道那是描寫一支從大陸撤退到泰緬寮邊區的孤軍悲慘故事,內心受到很大衝擊。
而後陸續知道他們被國家遺棄,孤立無援,只能靠協助泰國剿共,用血汗換取棲身於泰北荒山的生存權;解甲歸田後,在土壤貧瘠、水源缺乏、交通閉塞叢莽中建立起難民村,度過半原始的艱苦歲月。
他們蓋起簡陋的中文學校,堅持讓中華文化傳承下去,但是來台灣讀書的孤軍後裔,卻曾經一度成為無國籍且有家歸不得的「人球」。
如今,飄零異域,倥傯半世紀的孤軍及後裔們,生活過得如何?
曾經在台港地區風起雲湧的「送炭到泰北」活動,開花結果了嗎?

我執筆寫這本由柏楊先生策劃的《重返異域》,是想揭開孤軍在泰北奮鬥五十年來的神秘面紗;奇妙的是,這一路下來,冥冥之中有著不可思議的機緣。
話說四、五年前,我主編中國時報旅遊版、旅遊周報,曾邀請余遠炫君寫稿,他給了一篇走訪泰北難民村的稿件,引起我極大興趣。
因為,那裡是《異域》書中主角們棲身之處。事隔半世紀,我非常好奇這群「我們的」同胞在異域生活得可好?
而當時遠炫還想介紹我認識一位台灣奇女子,她和丈夫都是殷實企業家,獨資默默在泰北為孤軍後裔辦了三所育幼院,一辦就是近二十年,投下了約三千萬新台幣,既不向人募款,也無法報帳抵稅。這種商人,說老實話,很少見,當然也引起我的好奇心。
但大概是緣分未到吧?我一直沒和她見上一面。
直到二00六年春,在好友趙莒玲介紹下,終於見到這位善心女子,她就是我在這本書中提到的錢媽咪——錢秋華。
巧的是,就在此時,另一位企業家高南華先生和夫人去了一趟泰北自助旅行,回台後出資請柏楊策劃一本有關重新回頭看「異域」的作品,柏老和香華姐即詢問我有沒有興趣接下赴泰北難民村採訪、撰稿的工作;至此,我在柏老夫婦的指導,以及錢媽咪的引薦下,得到一群「貴人」的幫助,開始與泰北結下不解之緣。

異域漫漫五十年,孤軍們舔淨傷口,荷鋤代替荷槍,自助也得到人助,他們走過不堪回首的歲月,在泰北奮鬥半世紀,已經落地生根做起泰裔華人。很多人走入了歷史,但過往的人與事,就這樣灰飛湮滅了嗎?而泰北九十幾個難民村,絕大多數都非外地遊客可輕易到訪之處,他們的神秘面紗要從何處掀起?
如果沒有一個接一個不斷出現的貴人幫忙,我絕不可能在半年之內,兩度進出泰北各難民村,順利地在泰北、台灣兩地收集資料,完成密集採訪。
而前輩們所寫的精彩好書,如柏楊的《金三角 邊區 荒城》、卓元相的《異域烽火》、胡慶蓉的《滇邊游擊史話》、陳文的《昆沙》、邱勝安的《金三角風雲》、江元慶的《滿星疊悲歌》,以及台北市雲南同鄉會提供的諸多文獻等等,都極具參考價值,引領我迅速進入孤軍在金三角的歷史現場。
泰緬邊界曾經是毒品氾濫的地區,難民村也曾經受到泰國軍方嚴格管制;在十幾年前,這裡更是花個三、五百泰銖,就可以買一條人命的危險地帶。我於二00六年到泰北山區難民村採訪,當然安全多了,但是沒有人帶路,還是不容易摸到邊;聆聽某些村民「白頭宮女話天寶舊事」,更是虛虛實實,得多方查證,避免「有聞必錄」,我盡可能地做平實、正確報導。
感謝熟門熟路的錢媽咪、龔承業團長、劉小華姐,親自陪我走訪泰北難民村,一去就是十天半個月;曾做過電視泰北專題報導的李珮如小姐,無私地將相關資料借給我參考;石炳銘先生更是特地從雲南訪台,五度接受採訪,詳盡地為我講述孤軍五十年來的過往今來;還有我的攝影伙伴林瑞珠小姐,以及在書中被採訪

各界推薦/推薦序

內容試閱

楔子 1


二○○六年十月,泰國雨季進入尾聲。


泰北山區開始有了涼意,清邁省宜人的氣候,宣告酷暑正式結束,人們的作息腳步更悠閒了。


未料,八日晚間,一場突如其來的傾盆豪雨,讓清邁省芳縣的萬養華人自治村,遭遇到前所未見的洪水襲擊。


巨大山洪,引發聲勢驚人的滾滾土石流,措手不及的村民嚇壞了!


一夜之間,造成七人喪生、四人重傷、十多人輕傷,四百多人無家可歸,房屋三十餘間全毀,一百多間受到不同程度的損毀,財物損失慘重。


災難發生後,當地政府在第一時間派出救援單位趕到現場施救,泰國雲南會館理事長、清邁分會會長等人也趕赴萬養村,慰問暫時安置在佛寺中的災胞,並積極安排後續救援措施。


慈濟泰國分會接獲消息,立刻發動救難機制;已退休的救總前泰北工作團團長龔承業,這兩天剛好從台灣飛來泰北度假,馬上將災情傳回台北,向救總報告,看看可以幫什麼忙。


來自各方快速的救援,即時溫暖了萬養村民驚恐的心,老一輩村民忍不住欣慰地歎道:果真是不一樣了!


不一樣,是指和五十多年前相比;現在的他們,已經不再是那群呼天不應、喚地不靈,只被要求「苦撐待變」,卻任由自生自滅的孤軍難民了!


孤軍,源自李國輝、譚忠的一千多位弟兄


一九四九年國共內戰中的國民政府軍節節敗退,蔣中正下野,政局動盪不安;十二月,雲南省主席盧漢變節,共軍旋即入滇,一九五○年一月,林彪、陳賡率領的人民解放軍,擊潰國民政府軍的最後兩支武裝部隊——第八軍、第二十六軍,雲南終告淪陷。


倉促混亂中,死傷慘重的國民政府軍有的撤至海南島,有的退到越南,其他應戰失利者,死的死、逃的逃、投降的投降。第八軍僅有二十三師的七○九團長李國輝,率領約千人渡過元江,突圍逃出,但最後僅殘存六百多人;他,就是滇緬邊區反共游擊隊的創始人。


一九五○年二月,李國輝部隊的六百多人退至緬甸境內,在孟棒與第二十六軍九十三師第二七八團的譚忠部隊約八百多人會合,共約一千五百人,這就是孤軍最早的起源。


明明是國民政府的軍隊,卻被稱為令人落淚的「孤」軍,有人說這是因為孤軍隊伍一路拚戰、撤退,從中國雲南西雙版納到緬甸、泰國、寮國邊區,穿越潛伏毒蛇猛獸、瘴癘惡氣的熱帶原始叢林時,踐踏過那些警告人類不得闖入森林的「舞草」,所以被那種會隨風舞動、富有感情的舞草精靈附身,詛咒他們終生漂泊異域,生不得返鄉、死不能歸根,甚至禍延子孫!


這種穿鑿附會的說法,神秘又哀愁,雖然沒有科學根據,卻也真實反映出孤軍的存在,是戰亂時代的悲劇,更是身為中國人的悲哀。


孟薩成立「雲南反共救國軍」,一度反攻大陸


一千五百名孤軍,自西雙版納越界退至緬甸邊界,進駐小孟棒、三島一帶,就地休養,設法與原駐雲南第八軍的軍長李彌將軍取得聯繫,一面極力向緬甸政府溝通求和、協調,表明無侵佔該國領土的野心,將伺機返回大陸,一面積極整備應變。


一九五○年五月,來自西雙版納少數民族、地方反共民團、馬幫、昔年中國遠征軍九十三師流散官兵等人的支援,人數已增至三千多人,李國輝、譚忠遂將隊伍合組改編為「復興部隊」,兩人分任總指揮和副總指揮。


這是滇緬邊區第一支反共游擊部隊,初組成時,曾向已遷至台灣的中華民國政府請求支援,但得到的答覆是「自行設法」,不得已只好向當地華僑、馬幫籌款支援。


一九五一年四月十一日,...

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